"World Kung Fu Wushu Championships 2008"

Estimados lectores y visitantes de mi blog,espero sepan disculpar mis pocas actualizaciones y entradas,ya que a simple vista no parece ser algo tomado en serio,pero mas alla de ser una persona normal,con sus ocupaciones normales, dedico mucha parte de mi tiempo libre a mis entrenamientos.Es gracias a ellos que uno puede poner en practica lo que realmente funziona o no.

Orgullosamente,despues de muchos sacrificios y sudor,les hago saber que estare participando a la edicion de este año del "World Kung Fu(Wushu)Championship"Perugia-Italia.Uno de los mas importantes torneos a nivel internacional.Realmente no tengo interes en medallas o premios materiales,sino a mi superamiento personal.

Gracias a todos los que volvieron a visitar este pequeño espacio dedicado a las artes marciales mas de una vez.Y los vuelvo a invitar no solo a votar,sino a comunicarse conmigo atravez de los comentarios. Saludos.

Chin Na: Las tecnicas de agarre VS. Dumog:El arte de las palancas.

Chin Na literalmente significa "agarrar"(Na) y "controlar"(Chin).
Estas técnicas se dividen en:
1)Agarres con dislocación de huesos.(Ts'o K'u)
2)Agarres con separación de los músculos.(Fen Chin)
3)Agarres con bloqueo del paso de aire.(Pi Ch'i)
4)Agarres con bloqueo de la sangre.(Pi Me)
5)Agarres con presión de los puntos vitales.(Tien Hsueh)
Hay que dejar en claro que mayormente en un único agarre se aplican contemporaneamente varias técnicas como por ejemplo una palanca y una presión dolorosa.
Los agarres con dislocación de los huesos(Ts'o K'u)son las clásicas inmovilizaciones y palancas a las articulaciones(dedos,pulsos,codos,hombros,rodillas,..).Los ligamentos y los músculos conectados a la articulación interesada vienen estirados produciendo dolor e imposibilidad del movimiento.Más allá de un cierto punto se llega a la dislocación o fractura del hueso.
En los agarres con separación de músculos(Fen Chin)determinadas partes musculares vienén agarradas y puestas bajo acciones como torsiones,desgarros,presiones,..El músculo pierde así la capacidad de funcionar y quien se encuentra bajo el agarre,cede del dolor.
Los agarres con el bloque de aire(Pi Ch'i)consisten en acciones de estrangulamiento que impiden el pasaje de aire a los pulmones.
Las técnicas con bloqueo del pasaje de sangre(Pi Me)se ejecutan mediante la presión de determinados vasos sanguíneos.Una típica técnica de este tipo és un estrangulamiento impidiendo el flujo de sangre al cerebro que trae como resultado la perdida de los sentidos casi inmediato.
La presión sobre los puntos vitales(Tien Hsueh)consisten en técnicas que provocan un intenso dolor o la parálisis momentánea de la parte interesada.Existen muchas centenares de estos puntos,pero tradicionalmente solo 108 de ellos vienen utilizados en la practica del Kung Fu.
La acción del agarre és casi siempre la parte mas difícil en una aplicacion de Chin Na.Sujetar eficientemente la parte del cuerpo interesada mientras se nos ataca con fuerza y velocidad resulta mucho mas complicado que desviarlo con un bloqueo.(Por este motivo no se enseña estas técnicas a un principiante.)

Estudiando el Kali(conocido también como "Arnis"o "Escrima"),que és un sistema de combatimiento filipino,llevado por la curiosidad,logre conocer el Dumog,que es una de las tantas fases que constituyen el arte.
Con el termine Dumog se entiende "el arte del cuerpo a cuerpo" y comprende técnicas de projecciones,pero sobretodo un sofisticado sistema de palancas,agarres y controagarres.El gran contributo del Kali en el arte de las palancas és el sistema en que vienen encadenadas las técnicas,formando un eficaz modo de desarrollo de sensibilidad(una de las finalidades principales del Kali)y de desarrollo,también,de pasar de una palanca a otro agarre articular no bien se encuentre un obstáculo en la aplicacion de la primera.

No faltara ocasión para hablar mas detalladamente acerca de este completo arte de combatimiento.!

Entrenamiento de ojos.

Las Ocho Técnicas Shaolin de Ojos
Todos los ejercicios se realizan en posición de pie erguido y manteniéndose relajado. Para aquellas personas demasiado débiles para permanecer de pie, los pueden hacer sentados, pero con la espalda erguida.
1) Contando Hojas: Ponerse a una distancia cómoda de un árbol o planta y contar sus hojas verdes con los ojos. Empezar con 50 hojas, después aumentar gradualmente el número a 300. Cada pocos días aumentar el número de hojas a contar.
2) Las Estrellas Giratorias: Con los ojos abiertos, hacer girar en círculos grandes (lo más amplios posibles) los globos oculares, 10 veces a un lado, y 10 veces al otro.
3) Ojos Grandes: Abrir los ojos lo más que se pueda y cerrarlos lo más fuerte que sea posible. Repetir unas 10 veces.
4) Lejos y Cerca: Mirar fijamente un objeto distante, como una nube o un árbol en una montaña lejana, durante unos segundos; luego mirar fijamente un objeto cercano, como la punta de la nariz o unos granos de arena situados a sus pies durante unos segundos. Repetir unas 10 veces.
5) Enfocando Uno: Mire fija y suavemente un punto situado una distancia entre 1.5 y 3 metros aproximadamente frente a usted con los ojos fijos todo el tiempo que pueda, desde unos segundos a unos minutos. Al principio sus ojos se cansarán o dolerán y saldrán lágrimas de los ojos. Esto es parte del proceso de entrenamiento o de recuperación. Inicialmente cuando su tiempo de mantener la mirada sea corto, podrá repetir el ejercicio unas cuantas veces, pero a medida que su vista mejore progresivamente usted podrá mantener la mirada fija en el punto durante muchos minutos de una manera cómoda y firme.
6) Nutriendo el Espíritu: Cierre suavemente los ojos y deje que su chi (energía) alimente los ojos y el espíritu. Al principio usted puede sentir picos en los ojos. Esto es una buena señal que indica que el chi está trabajando en sus problemas del ojo. A medida que usted progresa, usted sentirá los ojos descansados y la mente fresca. (Nota: "Nutriendo el Espíritu" puede parecer similar la "Meditación Sentado" pero es realmente diferente. No obstante, los estudiantes no necesitan preocuparse de las diferencias.)
7) Masaje de Puntos: Masajear la cara con ambas palmas y después usar los dedos para masajear los puntos de energía alrededor de los ojos: en la base de la nariz, en las sienes (aquí, utilice la base de las palmas para el masaje) y detrás de los oídos. Si usted no sabe donde están los puntos de la energía, masajee sólo la cara, alrededor de los ojos, de la nariz y de los oídos.
8) El Tambor Celestial: Cerrar los oídos firmemente con las palmas de las manos y golpear la parte posterior de la cabeza con los dedos 24 veces. Se debe oír dentro de la cabeza el sonido como de un tambor resonando.Practique una vez cada mañana. Al principio, comience con la técnica 1 y termine con las técnicas 7 y 8. Después, alrededor de de una semana o dos de práctica diaria, añada la técnica 2, después la técnica 3, etcétera. Después practique las Ocho Técnicas en ese orden en una sesión. Como todos los ejercicios de Chikung, estas Ocho Técnicas Shaolin de Ojos no son sólo para personas con problemas en los ojos, sino que también las personas con los ojos sanos obtendrán mucho beneficio de ellas. No sólo tendrán una buena vista (incluso a una edad avanzada), sino que también su espíritu estará fresco. El dicho de que los ojos son las ventanas del alma no es sólo una frase bonita sino que también es una gran verdad.

Las bases Shaolin

La idea base del Shaolin es la de seguir los ataques y bloqueos con el máximo de la fuerza y de la velocidad,imaginando siempre de ser rodeados de un gran numero de adversarios.En otras palabras ès necesario seguir el mayor numero de técnicas potentes y veloces en el menor tiempo posible.Para poder llegar a esto es indispensable combinar la fuerza con la suavidad.

Algunos mal interpretando el significado,consideran el blando o suave casi un hecho de debilidad,otros creen que sea:el relajamiento muscular-Elasticidad o flexibilidad física-O un comportamiento físico o mental que permite de derrotar el enemigo aprovechando de su fuerza.En el Shaolin,la suavidad,toma otro sentido,que se puede explicar como ese estado físico que nos permite de pasar fluidamente de una técnica realizada con el máximo de la fuerza y velocidad a otra técnica igualmente rápida y potente.En este caso la suavidad se puede considerar un "lubrificante"entre tecnicas sucesivas que no resultan interruptas o separadas.

Por lo general se cree que las técnicas que siguen una linea recta sean las mas eficaces.Es verdad que un segmento de recta es la distancia mas breve entre dos puntos,pero para pasar de una recta a otra,osea de técnica a técnica,se necesaria interrumpir,aunque si solo por un breve instante la acción haciendo que el tiempo de reacción se extienda.

En el Shaolin se siguen mayormente las lineas curvas,aprovechando así la fuerza centrifuga y evitando de interrumpir la acción.Resultado: el tiempo global disminuye.

Llevar a cabo ataques y bloqueos con el máximo de la fuerza,velocidad y sin pausas de continuidad es muy difícil:si se emplea demasiada potencia se acostumbra a perder fluidez,y al contrario,una ejecución muy fluida y veloz es casi siempre sin potencia.En cambio es necesario llegar a una ejecución veloz,fluida y potente.Mejor dicho la mas veloz,la mas fluida posible y la mas potente posible,porque es este el secreto Shaolin:la máxima eficacia.

En una fase inicial de el estudio de las técnicas,estas van realizadas una por una,sin preocuparse de hacerlas a cadena y a rápida sucesión.Solo después,en una segunda fase,se pasa a realizar las técnicas,ya incorporadas en nuestra memoria muscular,en la manera mas rápida y posible.Pero para llegar a esta segunda fase es fundamental aprender el correcto modo de respiraciòn.En el Shaolin,de hecho,el ritmo de ejecución es velocisimo y en el giro de pocos minutos se queda sin aire si no se respira en la manera justa.La respiraciòn tiene siempre que ser de manera abdominal,muy profunda(respiracion diafragmatica).El control de la respiracion puede llevar largos años de entrenamiento y correcciones de una buena guia,pero los resultados son excepcionales.

Respirando en el modo correcto se puede,de hecho,facilmente dominar emociones como el ansía o el miedo,se pueden mantener entrenamientos largos y duros con el uso de un mínimo esfuerzo físico,pero lo mas importante es que se aprende a dejar fluir el CHI,la energía vital interior.

La historia del Kung-Fu y del Shaolin.

NOTA: .."Escribir la historia de las Artes Marciales Tradicionales Chinas ès un duro trabajo ya que no existen documentos historicos 100% confiables sobre el argumento.Casi todas las informaciones fueron tramandadas de generacion en generacion en cada una de las escuelas de Kung Fu o clanes,por lo que ès dificil distinguir entre la leyenda y la verdaderas acciònes.."

El nacimiento de las Artes Marciales en China.
Parece que en el trecer millenio antes de Cristo,en una epoca preistorica,en la cùal reinaba el mitico Emperador Amarillo Huang Ti,considerado el progenitor del pueblo chino,existìa ya un estilo de lucha a manos desnudas llamada Chiao-Ti,en la cual los contendientes combatian como toros,escudandose con la cabeza.
La primera y verdadera noticia historica acerca de las Artes Marciales hablan del periodo de la dinastia Chou(11°-3° siglo a.C).
Confucio,el gran maestro del pensamiento chino,presente entre el 6° y el 5° siglo a.C.,invitaba a los jovenes no solo a estudiar los libros clasicos,sino tambien a practicar tambien las Artes Marciales.El se referìa en particular al tiro con el arco y a las carreras con los carros de guerra,sin embargo,esta epòca fue caracterizada por las continuas luchas entre feudatarios y existian ya numerosas Artes Marciales,como el WU-I(que significa Arte Marcial)o tambien CHI-CHI(que significa golpear con habilidad)
Durante la dinastia Chou vivìo tambien Sun Tzu,el màs famoso teorico chino del arte belica.Su prestigioso libro "El arte de la guerra" fue leido,estudiado y aplicado en China durante el paso de los siglos hasta la epòca moderna.Aunque si Sun Tzu se refiere a la estrategia y a la tactica que un ejercito tiene que adoptar,sus sugerimientos muy a menudo se pueden aplicar en el combatimiento individual.

De el 5° al 3° siglo a.C despues de la desapariciòn de los feudales menores a cauza de los mayores,la China se encontraba dividida en muchos estados en continua lucha entre ellos.Està era la llamada epòca de los "Estados Combatientes".
Segùn el gran historico Ssu Ma Chien,presente durante la dinastia Han,el CHI-CHI era desarrollado en particular modo el el estado de Ch'i,en el cual los habitantes eran muy abiles en el combatimiento cuerpo a cuerpo.
Està fue tambien la epòca de los Yu Hsieh o caballeros errantes,militares de profesiòn y por lo tanto expertos de Artes Marciales,que se ponìan a disposiciòn de cualquiera dispùesto a pagar por sus servicios.Ssu Ma Chien en sus documentos historicos los describe asì:Sus palabras eràn siempre sinceras y dignas de confianza.Sus acciònes eran siempre rapidas y decididas.Cumplìan con sus promesas sin tener cuidado de sì mismos,desafiando cualquìer peligro amenazara a los demàs..

En el 221 a.C. el principe di Ch'in derrota los otros "Estados Combatientes",unifica la China y tomà el nombre de Shih Huang Ti o Primer Augusto Emperador.
Genial y crùel,Shih Huang Ti establecìo una politica de absolutismo y centralismo monarquico barriendo con toda señal de feudalismo.HIzo construir la Gran Muralla China,unifico los pesos,las monedas,las medidas y la escritura,pero al mismo tiempo persiguio a los intelectuales y creyendo que la fidelidad a las tradiciones del pasado podrìa crear desacuerdo dentro de su sistema politico,ordenò de quemar todos los libros a no ser por los de medicina,agricultura y adivinaciòn(I-CHING).En el fuego fueron sin dudas quemados tambien los libros de Artes Marciales explicando el porque tan poca informaciòn de este argumento.
Despues de la muerte del emperador se desencadeno una revuelta contadina que llevo al poder a Liu Pang fundador de la Dinastìa Han(206 a.C.-220 d.C)
El reino de los Han fue caracterizado de la prosperidad,paz y desarrollo cultural.En este periodo se modelo en manera casi definitiva la estructura politica ,economica y cultural que el imperio conservo hasta el inizio de nuestro siglo.Por este motivo los chinos hasta el dia de hoy se definen "hijos de Han".
Durante la dinastia Han el combatimiento de manos desnudas era muy popular y venìa llamado "Chi Ch'iao"que significa abilidad y talento,o tambien "Shou Po" osèa mano que golpea a puño.
En el primer siglo despues de Cristo un famoso maestro de nombre Kuo I realiza un estilo llamado "Ch'ang Shou",es decir,mano larga,y a este algunos lo consideran el padre directo del Shaolin.
Los numerosos guerreros y heròes de este periodo fueron inmortalados en romances,novelas y dramas historicos.Uno de los màs populares,la verdadera personificaciòn del coraje,de la lealtàd y de la dedicaciòn,era Kuan Yu,el cual durante la dinastia Ming fue divinizado y considerado el "Dios de la Guerra".
En su honor en China fueron costuidos numerosos templos.Kuan Yu,conocido tambien con el nombre de Kuan Kung manejaba en manera inimitable la alabarda que desde entonces,en su recuerdo,viene llamada Kuan Tao.Està ès una de las armas fundamentales de Shaolin.
Durante los ultimos años de la dinastia Han y al inizio del periodo de los tres reinos,vivìo tambien el famoso medico taoista Hua To,que crèo una serie de ejercicios basados en el comportamiento tipico de cinco animales: el tigre,el mono,el oso,el ciervo y la gruya.Estas tecnicas influenciaròn sin dudas las busquedas de los maestros de Kung Fu,que se inspiraban casi siempre al modo de combatir de los animales.

El templo Shaolin y Bodhidarma.
Despues de una breve reunificaciòn por obra de la dinastia Chin(280-316),varias tribùs barbaras se adueñaron de la China setentrional,dando origen a varios estados.
En el sur en cambio se formo un estado unitario que conservaba todas las tradiciones del pasado.Este periodo de invasiones barbaras y de decadencia politica,recordado por los historicos chinos como "Norte y Sur",fue caracterizado por un despertar religioso.El buddismose difundio por toda la China y en todos lados fueron construidos templos y monasterios.
Uno de estos era el Shaolin Tzu(monasterio de la "jovèn foresta")que fue levantado al final del 5° siglo d.C.sobre los pendìos del monte Sung,en la provincia de Honan.Alrededor del 520 a.C.,bajo el reino del emperador buddista Wu Ti de la dinastia Liang de la China del Sur,llego al templo Shaolin,proveniente de la India meridional(o de la Persia segùn algunos estudiosos modernos),el famoso monaco Bodhidarma,conocido tambien con su nombre chino Ta Mo o con aquel japònes Daruma,28° patriarca del buddismo y fundador de la escuela Ch'an.La palabra Ch'an viene del sanscrito Dhyana que significa "meditaciòn".Y segùn esta escuela,de hechò,la meditaciòn era considerado el camino para llegar a la iluminaciòn.
El buddismo Ch'an(Zen en japònes)tuvo una increible influencia en las Artes Marciales Chinas tanto como en las japònesas.Se piensa que el Shaolin Ch'uan nacè y se desarrolla en el templo Ch'an y que el Zen se convertira en la religiòn-filosofìa de los samurais japòneses.El buddismo Ch'an perfecciòno las Artes Marciales transformandolas en un medio de perfeccionamiento espiritual.Bodhidarma enseñò una serìe de ejercicìos destinados a ridar vigor a los monacos cansados de las largas meditaciònesy a facilitar el conseguimiento de la uniòn espiritù-cuerpo.Estos ejercicìos derivaban probablemente de las tecnicas Yoga,y estas fueròn expresadas en 2 tratados:-I Chin Ching,movimientos de los tendones.-Hsi Sui Ching,lavado del midolo oseo.
A Bodhidarma fue atribuida una serie de ejrcicìos llamados:"Sho Pa Lo Han Shou"osèa" las 18 manos(tecnicas)de los discipulos de Buddha",y se cree que estos ejercicìos fueran de las verdaderas tecnicas de combatimiento como nuclèo original de las tecnicas Shaolin.
Los historiadores modernos excluyen,sin embargo,que Bodhidarma hallà enseñado formas de combatimiento,otros ponèn a cuestiòn hasta su existencìa.Ciertamente però,durante el 6°siglo d.C.,los monacos del templo Shaolin,ademas de las tecnicas de Yoga,iniziaròn a practicar tambien las Artes Marciales.Yà al siglo siguiente gozaban de la fama de invencibles.Probablemente los primeros enseñamientos fueròn de guerreros o maestros convertidos al Buddismo y hechò monacos.Y sus hermanos que ya practicaban las tecnicas de gimnastica y Yoga traidas de Bodhidarma,se tendrìan que haber encontrado ya fisicamente y mentalmente predispuestos a recibir el aprendisaje de los nuevos metodos.
Las tecnicas de autodefensa eran sin duda indispensable a los monacos que vivìan y viajaban en zonas lejanas e infestadas de brigantes.Largos años de durisimos entrenamientos,lejanos de las tentaciònes del mundo,transformaròn a los monacos del Templo Shaolin en formidables combatientes.Su superioridad no era solo fisica,sino gracias al Buddismo Ch'an,tambien espiritual y mental.

"Queda aùn màs para compartìr acerca de como llego hasta el dìa de hoy el Kung Fu que conocemos.Espero dejèn comentarìos si encontraròn este articulo interesante."

La teoria del Yin-Yang.

La teoría del Yin y Yang és muy antigua y los filósofos chinos yà la usaban para explicar el origen del universo.Yang representaba el surgir del sol,Yin la esencia del esplendor,osea la sombra.

Sucesivamente Yang y Yin fueron considerados dos principios o fuerzas naturales:Yang el principio masculino,positivo,Yin el principio femenino,el negativo.Yang era la luz,el calor,la dureza,la actividad..Mientras Yin representaba la oscuridad,el frió,la suavidad,la pasividad..

Según el pensamiento chino todos los fenómenos del universo son el resultado de la combinaciòn y la interacciòn de el Yin y el Yang.Yin no puede existir sin Yang,y Yang no puede sin Yin.Los dos principios son inseparables.

La unión de Yin con Yang ès llamada: "T'ai Chi",osèa "Polo Supremo" y viene representada con el conocido símbolo en el cuál la parte negra representa Yin y la parte blanca Yang.El punto negro y blanco que se encuentran respectivamente en el área clara y oscura están indicando que Yin y Yang no son absolutos,sino que hay siempre un poco de Yang dentro Yin y viceversa.

La circunferencia simboliza la evoluciòn cíclica de la naturaleza;la armonìa de los opuestos demostrada en la igualdad de las dos superficies de diferentes colores.En el dibujo la parte clara està a la derecha y la oscura a la izquierda porque el sol salé desde el este.En este caso el diagrama del T'ai Chi simboliza el mundo.

La subdivisiòn a "S"entre las dos fases hace que el perímetro de Yin y Yang sea igual al perímetro de la entera circunferencia.La representaciòn gráfica del T'ai Chi se convirtió en el símbolo de las Artes Marciales,en general,y de el T'ai Chi Ch'uan en particular.

Durante la ejecución de las técnicas y en lo largo del combatimiento hay un continuó alternarse de Yin y de Yang del que se necesita aprender a ser conocedor.Por ejemplo:el pié adelante ès Yang,el de detrás ès Yin,pero cuando avanzamos de un paso Yang se convierte en Yin y Yin en Yang.

Espero haber podido trasmitir en manera clara uno de los principios fundamentales de la filosofía China.Para mayor información leer la Enciclopedia del Kung Fu Shaolin Vol.1.